గుండెపోటుకు సరికొత్త చికిత్సా సేవలు : వనం జ్వాలా నరసింహారావు

గుండెపోటుకు సరికొత్త చికిత్సా సేవలు

వనం జ్వాలా నరసింహారావు

ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రిక (29-01-2020)

అందరికీ అందుబాటులో వుండే విధంగా, స్టెమి (ఎస్టీ-ఎలివేషన్ మయోకార్డియల్ ఇన్ఫార్క్షన్)-తెలంగాణ పేరుతో, ఒక రకమైన అసాధారణ వైద్య ఆరోగ్య సేవలకు అతి త్వరలో మన రాష్ట్రంలో శ్రీకారం చుట్టడానికి అన్ని ఏర్పాట్లు చకచకా జరిగిపోయాయి. ఏ క్షణాన్నైనా అవి లాంచనంగా ఆరంభం కావచ్చునని ఆరోగ్య-వైద్య శాఖ అధికారులు, నిపుణులు అంటున్నారు. మయోకార్డియల్ ఇన్ఫార్క్షన్ అంటే, సాధారణ పరిభాషలో, హృద్రోగం, లేదా, గుండె పోటు. వైద్య ఆరోగ్య శాఖ ప్రారంభించాలనుకుంటున్న ఈ సేవల ద్వారా గుండె సంబంధమైన వ్యాధులను వీలైనంత త్వరగా నిర్ధారణ చేసే వీలు కలుగుతుంది. ఈ పని కోసం, కింది స్థాయి పెరిఫరీ ఆసుపత్రిని “స్పోక్” అనే కేంద్రంగా తీర్చిదిద్ది, అక్కడ ఏర్పాటు చేసిన ఇసిజి (ఎలెక్ట్రో కార్డియోగ్రాం) యంత్రం ద్వారా వ్యాధి నిర్ధారణ పరీక్ష చేసి గుండె పోటు వచ్చే అవకాశాలు ఉన్నదీ, లేందీ నిర్ణయం చేయడం జరుగుతుంది.  

స్టెమి-తెలంగాణ సేవల వల్ల రాష్ట్రంలోని యావన్మంది ప్రజలకు, ప్రాధమిక ఆరోగ్య కేంద్రాల ద్వారా, 108 అంబులెన్సుల ద్వారా ఇసిజి సౌకర్యం అందుబాటులోకి తేవడానికి వీలు కలుగుతుంది. హృద్రోగ వ్యాధి నిర్ధారణ పరీక్షల ఫలితాల తక్షణ ధృవీకరణ, ఆ వెంటనే, సంబందిత పేషంట్ల విషయంలో అవసరమైన నిర్వహణ చేపట్టేందుకు స్టెమి-తెలంగాణ సేవలు దోహద పడతాయి. ప్రభుత్వ పరమైన అన్ని వైద్య-ఆరోగ్య కేంద్రాలలో గుండె పోటుకు సంబంధించిన కేసులను గుర్తించి, తక్షణమే నివారణ దిశగా, త్రోమ్బోసిస్ చికిత్స చేయడానికి కావాల్సిన సామర్థ్యం పెంపొందించుకుంటాయి. ఈ చికిత్స ద్వారా “క్లాట్-బస్టిమ్గ్” అనే ఒక ప్రత్యేక ఔషదాన్ని (డ్రగ్) రోగి చేయి నరం (ఇంట్రావీనస్) ద్వారా శరీరంలోకి పంపించడం జరుగుతుంది. అత్యవసర చికిత్స గదిలో, రోగి గుండెను, శ్వాస కోశాలను నిరంతరం పర్యవేక్షిస్తూ, రోగి మంచం పక్కనే, అత్యంత జాగ్రత్తగా, డ్రగ్ శరీరంలోకి పంపడం జరుగుతుంది.           

రాష్ట్రంలోని మొత్తం తొమ్మిది టీచింగ్ ఆసుపత్రుల పరిధిలోని 90 స్పోక్స్ లలో, నిరంతరం, ఇరవై నాలుగు గంటలూ, కాథ్ లాబ్స్ ఏర్పాటు చేసి, యాంజియో ప్లాస్టీ సౌకర్యం కలిగించడానికి స్టెమి-తెలంగాణ పథకం దోహదపడుతుంది. (రోగి శరీరంలోని ధమనులు, గుండె గదులను నిశితంగా పరిశీలించడానికి డయాగ్నస్టిక్ ఇమేజింగ్ పరికరాలతో కూడి ఏర్పాటు చేసిన పరీక్షా కేంద్రాన్ని కాథ్ లాబ్ అని అంటారు). ఈ కాథ్ లాబ్స్ ద్వారా అంతర్జాతీయ ప్రమాణాలతో సరిసమానమైన వైద్య సీవలకు గుండె పోటుకు గురైన బీద బిక్కీ రోగులు దగ్గరవుతారు.

గుండె పోటులలో స్టెమి తరహా సమస్య చాలా ప్రమాదకరమైనదనీ, ఇది సర్వసాధారణంగా తెలంగాణాలో సుమారు 17% హృద్రోగ మరణాలకు కారణమనీ, హృద్రోగ నిర్ధారణ నిపుణులు, సీనియర్ కార్డియాలజిస్టులు అంటున్నారు. సరైన సమయంలో, తక్షణ స్పందనలాగా, “గోల్డెన్ అవర్” (అంటే గుండె పోటుకు రోగి గురైన గంటలో) కాలపరిమితిలో చికిత్స చేయకపోతే, స్టెమి తరహా గుండె పోటులు తీవ్ర అనారోగ్యానికి, మరణాలకు దారితీయవచ్చు. ఒక్కసారి గుండె పోటు వచ్చిందని నిర్ధారణ జరుగుతే, రోగిని స్థిరీకరించి, త్రోమ్బోటిక్ ఏజెంట్ అనే ఔషధంతో తక్షణ ప్రాధమిక చికిత్స చేసి, “హబ్” గా నిర్ణయించబడిన సమీపంలోని ఆసుపత్రికి తరలించడం జరుగుతుంది. ఇలా తృతీయ స్థాయి సంరక్షణ ఆసుపత్రికి, ఎక్కడైతే అత్యంత ఆధునిక ఉన్నత ప్రమాణాల కాథ్ లాబ్ సౌకర్యం వుంటుందో, అక్కడికి సరైన సమయంలో, అదీ గోల్డెన్ అవర్లో తరలించడం వల్ల, రోగి ప్రాణాలను కాపాడడానికి వీలు కలుగుతుంది.  

స్టెమి తరహా గుండె జబ్బుల కేసులతో వ్యవహరించడం ఒక విధంగా పెద్ద సవాలే. దీనికి కారణం లేకపోలేదు. ప్రారంభ దశలోనే రోగ నిర్ధారణ జరగడం ఒకటైతే, త్రోమ్బోసిస్ ఏజంట్ ఔషధం రోగికి ఇవ్వడానికి అవసరమైన సౌకర్యాలు, పరికరాలు సమకూర్చడం మరొక సవాల్. హృద్రోగ మరణాల బారిన పడకుండా వుండడానికి తక్షణ త్రోమ్బోసిస్ ఏజంట్ ఔషధ చికిత్స చేసిన తరువాత, సర్వసాధారణంగా చేసే యాంజియో ప్లాస్టీ చికిత్స అందించడం జరగాలి. గ్రామీణ ప్రాంతాలలో ప్రస్తుతం ఇవన్నీ చేయడానికి కావాల్సిన పరికరాలు కానీ, సౌకర్యాలు కానీ లేనందున స్టెమి-తెలంగాణ సేవల కింద ఏర్పాటయ్యే “హబ్-స్పోక్” మోడల్ చాలా ఉపయోగకరంగా వుంటుంది. సరైన సమయంలో ఏ మాత్రం జాప్యం జరగకుండా ఇసిజి తీయడానికి, వ్యాధి నిర్ధారణ చేయడానికి, త్రోమ్బోసిస్ ఏజంట్ ఔషధ చికిత్స జరపడానికి, “హాబ్స్”, “స్పోక్స్” లలో పూర్తి స్థాయి సౌకర్యాలు, పరికరాలు ఏర్పాటు చేయాలి. ఈ విధంగా చర్యలు కొనసాగుతున్నాయి.

జాతీయ ఆరోగ్య మిషన్-ఎన్హెచ్ఎం కార్యక్రమం ద్వారా గ్రామీణ ప్రాంతాలలో ప్రజల వైద్య-ఆరోగ్య సమస్యలకు పరిష్కారం కొంత మేరకు లభిస్తున్నప్పటికీ, ఇవి చాలా మేరకు ప్రాధమిక, కమ్యూనిటీ ఆరోగ్య కేంద్రాల ద్వారా లభించే ప్రాథమిక సౌకర్యాలకే పరిమితం అవుతున్నాయి. దీంతో, గ్రామీణ ప్రాంతాల లోని పేదప్రజలు కొంచెం హెచ్చు స్థాయి ప్రమాదంలోనే వున్నారని అనాలి. వైద్య సౌకర్యాలకు పరిమిత సౌకర్యాలు మాత్రమే కలిగి, అవి బాగా వున్న ఆసుపత్రులకు పోవడానికి అధిక సమయం తీసుకునే గ్రామీణ ప్రాంత రోగులు త్రోమ్బోసిస్ ఫార్మాకో ఇన్వేసివ్ వ్యూహానికి అనుగుణంగా 30 నిమిషాల లోపు ప్రాధమిక స్థాయి వైద్య సదుపాయానికి దగ్గరవ్వాలి. ప్రాధమికి త్రోమ్బోసిస్ అయిన 3-24 గంటల వ్యవధిలో యాంజియో ప్లాస్టీ జరగడం మంచిది. ఆ సౌకర్యం వున్న ఆసుపత్రికి రోగిని చేర్చాలి. ప్రభుత్వం ప్రవేశ పెట్టాలనుకుంటున్న స్టెమి మానేజ్మెంట్ లో భాగమైన “హబ్-స్పోక్” మోడల్ ద్వారా గుండె పోటు రోగుల సంరక్షణ తేలికవుతుంది. ప్రస్తుతం వున్న లోపాలను అధిగమించడానికి వీలవుతుంది.

జూన్ నెల 2014 లో తెలంగాణ రాష్ట్రం ఏర్పాటైంది. ప్రస్తుతం పెంచిన జిల్లాలు కలుపుకుని మొత్తం 33 జిల్లాలున్నాయి. రాష్ట్ర జనాభా నాలుగు కోట్లకు పైగానే. ఒకే ఒక మెట్రో నగరమైన హైదరాబాద్ జనాభా సుమారు ఒక కోటి ఇరవై రెండు లక్షలు. రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా సుమారు 28 లక్షల మంది ఇస్ఖీమిక్ గుండె వ్యాధి సమస్యలతో బాధపడుతున్నారు. ప్రతి లక్ష మందిలో ఏటా సుమారు 240 మంది స్టెమి తరహా గుండె జబ్బులకు గురవుతున్నారని అంచనా. గ్రేటర్ హైదరాబాద్ మహానగరంలో నివసించే ప్రజల అవసరార్థం అత్యున్నతమైన తృతీయ స్థాయి వైద్య సౌకర్యం అందించగల అనేకానేక కార్పోరేట్ ఆసుపత్రులున్నాయి. గుండె పోటుకు గురైన వారికి తక్షణ చికిత్స, వైద్య సదుపాయం అందించేందుకు ప్రయివేట్ రంగంలో సుమారు 150 దాకా కాథ్ లాబ్స్ వున్నాయి. ప్రభుత్వ రంగంలో మాత్రం కాథ్ లాబ్ సౌకర్యం వున్న ఆసుపత్రులు కేవలం రెండే వున్నాయి. ఒకటి ఉస్మానియా జనరల్ ఆసుపత్రి కాగా రెండవది గాంధీ ఆసుపత్రి. పేద ప్రజలకు రాష్ట్రం మొత్తం లోనూ కేవలం ఈ రెండింటిలోనే కాథ్ లాబ్ సౌకర్యం వుంది. నిమ్స్ ఆసుపత్రిలో వున్నప్పటికీ అక్కడ ఎవరైనా ఫీజు చెల్లించాల్సి వుంటుంది.  

హైదరాబాద్ మహానగర జనాభా గత 50 సంవత్సరాలలో రెట్టింపు అయినప్పటికీ, దశాబ్ద కాలం నాటి రెండే రెండు కాథ్ లాబ్స్ మాత్రమే ప్రభుత్వ రంగంలో వుండడం, అవి కూడా తరచూ సాంకేతిక లోపాలకు గురికావడం, చెడిపోవడం అందరికీ తెలసిన విషయమే. హైదరాబాద్ నగరాన్ని మినహాయిస్తే, రాష్ట్రంలోని మూడొంతుల జనాభా నివసిస్తున్న గ్రామీణ ప్రాంతాల ప్రజలకు కాథ్ లాబ్ సౌకర్యం అందుబాటులో లేదు. ఇది లేనప్పుడు యాంజియోప్లాస్టీ సౌకర్యం కూడా లేదు. అసలు హైదరాబాద్ కు ఆవల వున్నవి పది కాథ్ లాబ్స్ మాత్రమే. అవి కూడా ప్రయివేట్ రంగంలోనే. ఈ కారణాన గోల్డెన్ అవర్లో త్రోమ్బోసిస్ చికిత్స చేసి రోగిని స్థిరీకరణ చేసే అవకాసం లేదు. గ్రామీణ ప్రాంతాలలోనే కాకుండా జిల్లా, ఏరియా, కమ్యూనిటీ ఆసుపత్రులలో కూడా నిపుణులైన వైద్యులు ఉన్నప్పటికీ సౌకర్యాల కొరత కారణాన ఇది జరగడం లేదు. దాదాపు అన్ని స్టెమి తరహా గుండె పోటు కేసులను ఏరకమైన ప్రాధమిక వైద్య చికిత్స చేయకుండానే నగరంలో వున్న ప్రయివేట్ ఆసుపత్రులకు పంపడం జరుగుతున్నది. దీని మూలాన అనవసర కాలయాపన జరగడం, రోగి తీవ్ర అనారోగ్యానికి, అకాల మరణానికి దారితీయడం కూడా జరుగుతున్నది. 

తెలంగాణ రాష్ట్రంలో కొత్తగా ఏర్పాటైన 23 జిల్లాలలోని ఏరియా ఆసుపత్రులను, కమ్యూనిటీ కేంద్రాలను జిల్లా ఆసుపత్రులుగా నామకరణం చేసినప్పటికీ, మౌలిక సదుపాయాల కల్పన ఇంకా పూర్తి స్థాయిలో జరగనందున, ఇంటెన్సివ్ కేర్ సౌకర్యం దాదాపు మృగ్యం. అందుకే స్టెమి-మానేజ్మెంట్ లో భాగమైన “హబ్-స్పోక్ మోడల్” గుండె పోటు చికిత్స దిశగా చాలా సముచితమైన కార్యక్రమంగా భావించాలి.

“హబ్-స్పోక్ మోడల్” గుండె పోటు చికిత్స కార్యాచరణలో భాగంగా, మొదటి దశలో ఉస్మానియా, గాంధి జనరల్ ఆసుపత్రులను రెండు “హబ్” లుగా చేయడం జరుగుతుంది. 13 జిల్లా ఆసుపత్రులను, కమ్యూనిటీ కేంద్రాలను ఉస్మానియాకు; 10 జిల్లా ఆసుపత్రులను, కమ్యూనిటీ కేంద్రాలను గాంధీ ఆసుపత్రికి అనుసంధానం చేయడం జరుగుతుంది. వరంగల్ లోని మహాత్మా గాంధి స్మారక ఆసుపత్రిని క్రమేపీ మరొక హబ్ గా చేసి, దానికి 9 జిల్లా ఆసుపత్రులను, కమ్యూనిటీ కేంద్రాలను అనుసంధానం చేయాలని ప్రతిపాదన.

“హబ్-స్పోక్ మోడల్” పూర్తి స్థాయిలో పని చేయడం మొదలైన తరువాత గుండె పోటుకు గురైన వారికి చికిత్స చేయడం అత్యంత సులభమవుతుందని సంబంధిత వైద్యులు, నిపుణులు అంటున్నారు.  

Ramayana an epical depiction-4 .... Divine Intervention : Vanam Jwala Narasimha Rao

Ramayana an epical depiction-4

Divine Intervention

Vanam Jwala Narasimha Rao

            Dasharatha decided to perform the Vedic Ritual, Ashvamedha Yagam. Along with this Dasharatha wanted to perform “Putra Kameshti” ritual also to beget children. As a prelude to Putra Kameshti he wanted to perform Ashvamedha first. King Dasharatha requested sage Rushyasrung to conduct the Vedic ritual on his behalf as he wished to beget offspring for preserving his family lineage. Rushyasrung replied that the paraphernalia for ritual could be gathered and the ritual horse could be released as a right. Brahman scholars and sage Vasishta applauded king Dasharatha for keeping Rushyasrung at the helm of affairs. They also blessed him that his intention to beget sons through Vedic Ritual will be fulfilled and he will get four sons with great qualities.

Vasishta commencing works related to Ritual

            On completion of one full year and on arrival of another spring season King Dasharatha came to Vasishta and informed him that the horse returned successfully. The performer of such Rituals is expected to perform the preliminary ritual for a period of one year which is now completed. Dasharatha requested Vasishta that the ritual be performed systematically and conducted in such a way that no obstacle of what so ever it might be, occurred. Vasishta assured all his support and confirmed that whatever that is requested or decided by the king would be materialized.

Vasishta nominates Sumantra for inviting kings

            Vasishta told Sumantra about the activities that he needs to attend on his own for the ritual. Vasishta told that all those kings on the earth were to be invited. He also told to extend invitation to Brahmins, Kshatriyas, Vaisyas and Sudras in large numbers. On hearing that word of Vasishta, Sumantra expeditiously ordered sincere emissaries to invite all those kings to their kingdom. Kings from different parts of the earth arrived to Ayodhya responding to the invitation from Dasharatha. They came with rich gifts in tune with their ability and on knowing this Dasharatha felt very happy. 

Ashvamedha Yagam commences

            Then after completion of one year and on retrieval of the ritual horse, Dasharatha commenced the Vedic Ritual Ashvamedha Yagam on the northern banks of River Sarayu. Knowledgeable performers of Vedic rituals called Ritwiks started works relating to ritual as per standards, and conducted them traditionally and customarily. Brahmans have traditionally performed all of those other rituals connected to the main one methodically. All these were performed under the leadership of Rushyasrung and joined by other Ritwiks. The king Dasharatha smelt the smell of smoke as per time and procedure to cleanse his own sin. On completing the ritual Dasharatha justifiably donated those lands to the Ritwiks.

Dasharatha commences Putra Kameshti

            Rushyasrung agreed to the request of King Dasharatha to conduct the Putra Kameshti ritual that bestows sons. Then Rushyasrung commenced the Putra Kameshti offering necessary oblations into sacred fire. When this was done, the heavenly divinities along with celestial beings like Gandharvas, Siddhas, Devatas, esteemed sages etc. came along with Lord Brahma and assembled there to receive their part of oblations from the ritual of Dasharatha.        

Gods and Goddesses pleading

Brahma to save them from Ravana

            The heavenly divinities, he Gods and Goddesses who assembled there in the congregation pleaded Brahma like this: “Oh! Lord Brahma! With your benedictions and blessings, the monster king Ravana is torturing all of us ostensibly with the courage he got that none can do anything to him. We are incapable to control him. You gave him a boon that he has no death in the hands of heavenly bodies like Devatas and with due respect to your boons we are tolerating all his acts and not killing him. He is torturing not only us, the celestial beings, but also all the three worlds. His desire is to dethrone Lord Indra from heaven. Under the guise of your boons he is indiscriminately harassing the Yakshas, Gandharvas, Asuras, Brahmins and so on”.

            In reply to them Brahma said, Ravana got boon and approval from him that he shall not be killed by Yakshas, Gandharvas, Asuras, Gods or by other demons but did not care humans and monkeys out of disrespect to them. And that is why he shall be killed by human only. Then all the Devatas and Gods and Goddesses pleased with the assurance of Brahma.

Arrival of Lord Vishnu in front of Devatas

         Meanwhile, Lord Vishnu arrived there on his Eagle chariot Garatmanth, in front of Devatas obviously to assure them that he will take care of them. On his arrival and on his standing by the side of Lord Brahma, all the Gods and Goddesses offered prayers to him. Later they briefed Vishnu about their panics.  

Devatas mention Vishnu about the plights faced by them

            They told Lord Vishnu about their plights like this. “Oh! Vishnu, the Leader of entire universe! Please take birth as human being through the wives of King Dasharatha and eliminate Ravana in war failing which he will eliminate all of us. Ravana has been torturing all of us along with sages and saints, Gandharvas, Siddhas etc. He knocks down the chariots of Gandharvas and Asuras as well as other Gods while they were on their journey from place to place. We are all here to request you to annihilate enemies of divinity like Ravana, the monster king, and hence you make-up your mind to born as a human being”.

Vishnu’s assurance to Devatas

            When Lord Vishnu was eulogized this way by the Gods and Devatas, he told them to get rid of their fear first. Vishnu assured that he will kill the cruel and evil-minded Demon King Ravana along with all his near and dear. Subsequently Vishnu started giving a thought about founding a base for his birth as human being and also about the person who deserves to have him as his son. Vishnu finally decided on King Dasharatha and manifest himself in four forms. Having understood the thought process of Lord Vishnu, all the celestial bodies including Lord Shiva and Brahma praised Vishnu and offered prayers with a request to eliminate Ravana.

Devatas praying Lord Vishnu to incarnate as human

            Vishnu elicited the view and idea of Devatas as to how he should incarnate himself and how he should adopt the strategy so that he will be able to kill Ravana. They all suggest him that it should be in form of human being and he should assume the same. They told him that, “Ravana performed ascesis, severe penance, for several years with which Lord Brahma became very glad. Having fully satisfied with Ravana’s penance, he gave a boon to him that he shall not have fear of death from anyone except human beings, since Ravana did not care them dubbing them as inferiors. Having got this unequivocal boon from Brahma Ravana became extremely arrogant and started torturing the three worlds which included abducting women. Hence his annihilation lies in the hands of humans alone”. On hearing this from Gods, Lord Vishnu decided to choose Dasharatha as his father in the human world. 

Vanam Vasudasa Valmiki Ramayana-4 .... Dasharatha performs Ashvamedha Yagam : Vanam Jwala Narasimha Rao

Vanam Vasudasa Valmiki Ramayana-4

Dasharatha performs Ashvamedha Yagam

Vanam Jwala Narasimha Rao

Hans India (26-01-2020)

            Dasharatha decided to perform the Vedic Ritual, Ashvamedha Yagam. Along with this Dasharatha wanted to perform “Putra Kameshti” ritual also to beget children. As a prelude to Putra Kameshti he wanted to perform Ashvamedha first. King Dasharatha requested sage Rushyasrung to conduct the Vedic ritual on his behalf as he wished to beget offspring for preserving his family lineage. Rushyasrung replied that the paraphernalia for ritual could be gathered and the ritual horse could be released as a right. Brahman scholars and sage Vasishta applauded king Dasharatha for keeping Rushyasrung at the helm of affairs. They also blessed him that his intention to beget sons through Vedic Ritual will be fulfilled and he will get four sons with great qualities.

Vasishta commencing works related to Ritual

            On completion of one full year and on arrival of another spring season King Dasharatha came to Vasishta and informed him that the horse returned successfully. The performer of such Rituals is expected to perform the preliminary ritual for a period of one year which is now completed. Dasharatha requested Vasishta that the ritual be performed systematically and conducted in such a way that no obstacle of what so ever it might be, occurred. Vasishta assured all his support and confirmed that whatever that is requested or decided by the king would be materialized.

Vasishta nominates Sumantra for inviting kings

            Vasishta told Sumantra about the activities that he needs to attend on his own for the ritual. Vasishta told that all those kings on the earth were to be invited. He also told to extend invitation to Brahmins, Kshatriyas, Vaisyas and Sudras in large numbers. On hearing that word of Vasishta, Sumantra expeditiously ordered sincere emissaries to invite all those kings to their kingdom. Kings from different parts of the earth arrived to Ayodhya responding to the invitation from Dasharatha. They came with rich gifts in tune with their ability and on knowing this Dasharatha felt very happy. 

Ashvamedha Yagam commences

            Then after completion of one year and on retrieval of the ritual horse, Dasharatha commenced the Vedic Ritual Ashvamedha Yagam on the northern banks of River Sarayu. Knowledgeable performers of Vedic rituals called Ritwiks started works relating to ritual as per standards, and conducted them traditionally and customarily. Brahmans have traditionally performed all of those other rituals connected to the main one methodically. All these were performed under the leadership of Rushyasrung and joined by other Ritwiks. The king Dasharatha smelt the smell of smoke as per time and procedure to cleanse his own sin. On completing the ritual Dasharatha justifiably donated those lands to the Ritwiks.

Dasharatha commences Putra Kameshti

            Rushyasrung agreed to the request of King Dasharatha to conduct the Putra Kameshti ritual that bestows sons. Then Rushyasrung commenced the Putra Kameshti offering necessary oblations into sacred fire. When this was done, the heavenly divinities along with celestial beings like Gandharvas, Siddhas, Devatas, esteemed sages etc. came along with Lord Brahma and assembled there to receive their part of oblations from the ritual of Dasharatha.    

    

Gods and Goddesses pleading

Brahma to save them from Ravana

            The heavenly divinities, he Gods and Goddesses who assembled there in the congregation pleaded Brahma like this: “Oh! Lord Brahma! With your benedictions and blessings, the monster king Ravana is torturing all of us ostensibly with the courage he got that none can do anything to him. We are incapable to control him. You gave him a boon that he has no death in the hands of heavenly bodies like Devatas and with due respect to your boons we are tolerating all his acts and not killing him. He is torturing not only us, the celestial beings, but also all the three worlds. His desire is to dethrone Lord Indra from heaven. Under the guise of your boons he is indiscriminately harassing the Yakshas, Gandharvas, Asuras, Brahmins and so on”.

            In reply to them Brahma said, Ravana got boon and approval from him that he shall not be killed by Yakshas, Gandharvas, Asuras, Gods or by other demons but did not care humans and monkeys out of disrespect to them. And that is why he shall be killed by human only. Then all the Devatas and Gods and Goddesses pleased with the assurance of Brahma.

Arrival of Lord Vishnu in front of Devatas

         Meanwhile, Lord Vishnu arrived there on his Eagle chariot Garatmanth, in front of Devatas obviously to assure them that he will take care of them. On his arrival and on his standing by the side of Lord Brahma, all the Gods and Goddesses offered prayers to him. Later they briefed Vishnu about their panics.  

Devatas mention Vishnu about the plights faced by them

            They told Lord Vishnu about their plights like this. “Oh! Vishnu, the Leader of entire universe! Please take birth as human being through the wives of King Dasharatha and eliminate Ravana in war failing which he will eliminate all of us. Ravana has been torturing all of us along with sages and saints, Gandharvas, Siddhas etc. He knocks down the chariots of Gandharvas and Asuras as well as other Gods while they were on their journey from place to place. We are all here to request you to annihilate enemies of divinity like Ravana, the monster king, and hence you make-up your mind to born as a human being”.

Vishnu’s assurance to Devatas

            When Lord Vishnu was eulogized this way by the Gods and Devatas, he told them to get rid of their fear first. Vishnu assured that he will kill the cruel and evil-minded Demon King Ravana along with all his near and dear. Subsequently Vishnu started giving a thought about founding a base for his birth as human being and also about the person who deserves to have him as his son. Vishnu finally decided on King Dasharatha and manifest himself in four forms. Having understood the thought process of Lord Vishnu, all the celestial bodies including Lord Shiva and Brahma praised Vishnu and offered prayers with a request to eliminate Ravana.

Devatas praying Lord Vishnu to incarnate as human

            Vishnu elicited the view and idea of Devatas as to how he should incarnate himself and how he should adopt the strategy so that he will be able to kill Ravana. They all suggest him that it should be in form of human being and he should assume the same. They told him that, “Ravana performed ascesis, severe penance, for several years with which Lord Brahma became very glad. Having fully satisfied with Ravana’s penance, he gave a boon to him that he shall not have fear of death from anyone except human beings, since Ravana did not care them dubbing them as inferiors. Having got this unequivocal boon from Brahma Ravana became extremely arrogant and started torturing the three worlds which included abducting women. Hence his annihilation lies in the hands of humans alone”. On hearing this from Gods, Lord Vishnu decided to choose Dasharatha as his father in the human world. 

వాలికి, తనకు, విరోధం కలిగిన కారణం శ్రీరాముడికి చెప్పిన సుగ్రీవుడు .... శ్రీమదాంధ్ర వాల్మీకి రామాయణం... కిష్కింధాకాండ-14 : వనం జ్వాలా నరసింహారావు

వాలికి, తనకు, విరోధం కలిగిన కారణం శ్రీరాముడికి చెప్పిన సుగ్రీవుడు

శ్రీమదాంధ్ర వాల్మీకి రామాయణం... కిష్కింధాకాండ-14

వనం జ్వాలా నరసింహారావు

ఆంధ్రభూమి ఆదివారం సంచిక (26-01-2020)

   

 “రామచంద్రా! పూజ్యుడైన మా తండ్రికి మేమిద్దరం కొడుకులం. మాలో వాలి జ్యేష్టుడు. నేను చిన్నవాడిని. మా తండ్రికి నాకు మిక్కిలి ప్రేమకలవాడై వాలి ప్రవర్తించేవాడు. మా తండ్రి మరణించగా, కపులు, పౌరులు, మంత్రులు సమ్మతించి కపిరాజ్యానికి వాలిని రాజుగా నిర్ణయించి అతడికి పట్టాభిషేకం చేశారు. వంశపారంపర్యంగా వచ్చిన రాజ్యాన్ని వాలి పాలిస్తుంటే నేను ఆయన హితం కోరి ఆయనకు సేవలు చేస్తుండేవాడిని. ఇలా కొంతకాలం గడిచింది. ఆ తరువాత రామచంద్రా, మయుడి కుమారుడు, దుందుభి సోదరుడైన మాయావి అనేవాడు స్త్రీ కారణాన వాడికీ, వాలికీ వున్న విరోధాన్ని అడ్డం పెట్టుకుని ఒక అర్థరాత్రి అందరూ నిద్రించే సమయంలో వాలిమీదకు యుద్ధానికి వచ్చాడు. కోపంతో, రోషంతో వాలి నిద్రలేచి మాయావి మీదకు యుద్ధానికి పోవడానికి సిద్ధమయ్యాడు. అప్పుడు నేను, ఆడవారు ఆయనకు నమస్కారం చేసి, రాక్షసులతో అర్థరాత్రి యుద్ధానికి పోవడం మంచిది కాదని నచ్చచెప్పాం. మా మాట వినకుండా మమ్మల్ని ధిక్కరించి, కింద పడవేసి, రివ్వున వాడిమీదకు యుద్ధానికి పోయాడు”.

“నడిరేయిలో ఒంటరిగా రాక్షసులమీడకు యుద్ధానికి పోతున్న అన్న వాలిని చూసి, ఆయనమీద వున్న భక్తి కారణాన నేను కూడా వెంటపోయాను.  ముందు నడుస్తూ తన మీదకు వస్తున్న వాలిని, వెనుక వున్న నన్ను చూసి, ఆ రాక్షసుడు భయంతో వేగంగా పరుగెత్తసాగాడు. వెన్నెల మాకు సహాయపడుతుంటే, మేం కూడా వాడి వెంట పోయాం. ఆ దానవుడు పరుగెత్తిపోయి భూమిలో తీగలతో కప్పబడి, పోవడానికి కష్టమైన ఒక బిలంలో ప్రవేశించాడు. అప్పుడు మా అన్న నన్ను చూసి రావద్దని, అక్కడే నిలవమని, దానవుడిని చంపి వస్తానని చెప్పి లోపలికి పోయాడు. నేను కూడా అయన వెంట పోవడానికి అంగీకరించమని ఎంత చెప్పినా వినలేదు. పైగా ఆయన పాదాల మీద ఒట్టు పెట్టాడు. అప్పుడు చేసేదేమీ లేక బిలంబైట నిలబడ్డాను. వాలిమాత్రం వాడితో యుద్ధానికి చేయడానికి రోషంతో బిలంలోకి పోయాడు”.

“ఒక సంవత్సరం నేనా బిలం బైటనే వుండిపోయాను. బిలంలోనుండి నెత్తురు భయంకరమైన నురుగుతో బయటకు రాసాగింది. రాక్షసుల సింహనాదాలు స్పష్టంగా వినపడ్డాయి. వాలి దీనమైన ఏడుపు వినపడ్డది. పరాక్రమం క్షీణించి వాలి రాక్షసుడి చేతిలో చిక్కాడని, మరణించాడని భావించి, మనస్సు బాధపడుతుంటే, కొంచంపాటి కొండను ఆ బిలానికి అడ్డంగా వేసి అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాను. నేనాయనకు నీళ్లు విడిచి, మెల్లగా నగరానికి వచ్చి, వాలి కథ ఎవరికీ చెప్పకుండా దాచిపెట్టాను. మంత్రులు ఏదోవిధంగా వాస్తవాన్ని గ్రహించారు. నన్ను రాజ్యానికి రాజుగా చేసి, పట్టాభిషేకం చేశారు. ఆ విధంగా రాజునైన నేను రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నాను. ఇంతలో, మహాబలశాలి వాలి దైత్యుడిని చంపి, నగరానికి వచ్చి, రాజ్యాన్ని కోరి తనను విడిచి వెళ్ళిపోయానని సందేహించాడు. పట్టాభిషేకం చేసుకున్న నన్ను చూసి కోపంగా చూశాడు”.

“చూసి, దుష్టబుద్ధీ, ఎందుకురా ఇలా చేసావు? నువ్వు తమ్ముడివని నమ్మికదా, నిన్ను బిలం బైట వుండమన్నాను. నేను బలవంతుడితో పోరాటం చేస్తున్నప్పుడు నన్నావిధంగా ఒంటరిగా వదిలి రావడమే కాకుండా నేను బిలం వెలుపలికి రాకుండా పెద్ద కొండను పెట్టి మూసివేసావు. రాజ్యానికి వచ్చి రాజ్యసంపద, భోగాలను అనుభవిస్తున్నావా? దుష్టుడా! నువ్వు తమ్ముడివేనా? అని నన్ను తిట్టి, నా దగ్గరున్న మంత్రులందరినీ బంధించి, వాళ్లను చెరసాలలో వేశాడు. నేనప్పుడు ఆయన్ను మంత్రుల, బంధువుల, స్నేహితుల సహాయంతో అడ్డుకోగల స్థితిలో వున్నప్పటికీ, అన్న కదా, పొరపాటున ఇలా చేస్తున్నాడనీ, నిజం తెలుసకుని విచారపడక పోతాడా అని మౌనం వహించడం వల్ల, నాకు ప్రాణాపద సంభవించింది. వాస్తవానికి ఆయన తన భుజబలంతో దానవుడిని చంపి, నగరానికి వస్తున్న సమయంలో, ఆ విషయం తెలుసుకుని, ఆయనకు ఎదురేగి భక్తితో నమస్కారం చేసినా, నాతో వాలి ఒక్క మంచిమాటైనా అనలేదు. నా క్షేమసమాచారం అడగలేదు. మూతి బిగించుకుని నావంక చూడనైనా లేదు”.

Ramayana an epical depiction-3 ..... Birth of the Savior : Vanam Jwala Narasimha Rao

Ramayana an epical depiction-3

Birth of the Savior    

Vanam Jwala Narasimha Rao

Millennium Post (19-01-2020)

Valmiki composed twenty-four thousand stanzas (popularly known Shlokas) and taught them to Lava and Kusha, the sons of Rama and Sita. They both sing the ballad among the groupings of sages and saints, and win laurels. Rama on hearing that the boys are singing on the streets of Ayodhya, brings them to his palace, and summons all his brothers and ministers to listen to the ballad. Rama himself was astonished as the ballad sung by these youngsters narrates the legend of Sita. But he paid his attention to listen the 'Legend of Sita.

The story of Raghu Rama who incarnated in human form on the earth itself is Ramayana. Spread over the entire universe, the Sri Ramayana is an accomplished one to make everyone holy and pious. Reading Ramayana is nothing but serving the Sri Rama himself. Reading Ramayana ensures wiping out of all sins, provides virtue to those who desire to be virtuous, provides funds to those who have ambition to accumulate wealth, provides lust to those who have desire for lust. Valmiki starts telling the Rama story right from his birth till his holy demise being empowered to do so by Lord Brahma.

Ayodhya

            In the Kosala country adjoining River Sarayu where all the people lived happily, there was a glorious city with well-devised royal highways called Ayodhya. The city was surrounded with gateways and archways. This greater Ayodhya with its natural beauty in all aspects overtakes the famous Lakhimpur. The city can be compared with heavenly capital Amaravati. As the God manifested in the form a human being there the city came to be known as Ayodhya. Wherever there is God Mahavishnu that itself is the paradise and, in his service, there is Nirvana. The Ayodhya was ruled by king Dasharatha who belongs to the Ikshvakas dynasty and was supposed to be greatest of all his ancestry.   

            Ayodhya is encompassed with Vedic scholars who always worship the ritual fire. The Brahmins of Ayodhya were known for charity and they used to donate all their wealth as and when anybody asks for. None of them had any necessity to beg or borrow from anyone. Reciting of sacred theology, the Vedas was their everlasting routine.

            The Kshatriyas, evincing keen interest in the teachings of Brahmins were leading their lives and turned towards the Brahmans, the scholarly class, for intellectual and religious support. The trading class Vaisyas were supportive of king and helped in improving state’s economy. The Sudras the working class, while performing its own duties, was always working for the other castes. Totally distancing themselves to cheating, theft etc. they were serving the Brahmins, Kshatriyas and Vaisyas and were concentrating on their hereditary professions.  

The city Ayodhya was well protected by the king from Ikshvakas dynasty namely Dasharatha. The ministers of king Dasharatha were intelligent, religious, virtuous, believers in justice, capable, fighters, valorous, noble, courageous and so on. They made the rulership meaningful with their virtuous, skillful and efficient administration. Accompanied with such of those effectual and good-natured ministers the illustrious king Dasharatha ruled the earth.

In fact, without any distinction everyone who lived in Ayodhya were good in every aspect. In the glorious city of Ayodhya all are exuberant and virtuous ones, and scholars are learned ones, people are satisfied with their own riches, they have no greed, and they advocate truthfulness alone.

Dasharatha plans to perform

Ashvamedha Yagam in pursuit of children

            King Dasharatha had three wives namely Kousalya, Sumitra and Kaikeyi. They were daughters of king of Kosala, king of Magadha and king of Kekaya respectively. Despite having enormous wealth and everything at their doorstep, Dasharatha and his three wives were not begotten with children. Any many rituals appeasing gods that they performed did not help in this regard. One day he tells his ministers that he intends to perform an elaborate Vedic ritual, Ashvamedha Yagam, the horse sacrifice, as enshrined in the scriptures to beget children. He also elicits their opinion with a request to show him a way out to get children. His proposal to perform Ashvamedha Yagam gets support from all including Sage Vasishta, Royal Priest.

Brahman scholars along with Sage Vasishta and all other important personalities in their turn have blessed and honored king Dasharatha. Saying that any activity undertaken by great, honest and candid persons like him would be successful, the ministers assured king Dasharatha that they would stand by him.

At this point of time minister Sumantra told king Dasharatha that he would give an idea to him to have children. He advised Dasharatha to invite sage Rushyasrung to fulfill his desire of having children. Sumantra, detailed the importance of Sage Rushyasrung and beseeched the king to invite that sage to preside over the planned Vedic ritual, for that Sage's entry into any kingdom is auspicious for that land and people.

Dasharatha invites Rushyasrung

            Dasharatha on hearing the advice given by his minister Sumantra in turn briefed his Royal Teacher and Chief Priest Vasishta about it. Vasishta said that what all told by Sumantra is true and suggested Dasharatha to heed to his advice. Dasharatha went to Rushyasrung and requested him to come to Ayodhya and after his acceptance to come along with his wife Shanta, Dasharatha made all arrangements.

Dasharatha entered Ayodhya along with Rushyasrung

            Citizens of Ayodhya on knowing the arrival of their king Dasharatha along with sage Rushyasrung, became jubilant and in accordance with the commands of king decorated the city gorgeously. On reaching his inner palace chambers king Dasharatha worshipped Rushyasrung and made him comfortable. He was also very happy as his devotions are now becoming a reality and he would soon have children. For the excellent treatment he had sage Rushyasrung also felt immensely pleased.

Lava Kusha sing the Ramayana .... Vanam Vasudasa Valmiki Ramayana-3 : Vanam Jwala Narasimha Rao

Lava Kusha sing the Ramayana

Vanam Vasudasa Valmiki Ramayana-3

Vanam Jwala Narasimha Rao

Hans India Sunday Magazine (19-01-2020)

Valmiki composed twenty-four thousand stanzas and taught them to Lava and Kusha, the sons of Rama and Sita. They both sing the ballad among the groupings of sages and saints, and win laurels. Rama on hearing that the boys are singing on the streets of Ayodhya, brings them to his palace, and summons all his brothers and ministers to listen to the ballad. Rama himself was astonished as the ballad sung by these youngsters narrates the legend of Sita. But he paid his attention to listen the 'Legend of Sita.

The story of Raghu Rama who incarnated in human form on the earth itself is Ramayana. Spread over the entire universe, the Sri Ramayana is an accomplished one to make everyone holy and pious. Reading Ramayana is nothing but serving the Sri Rama himself. Reading Ramayana ensures wiping out of all sins, provides virtue to those who desire to be virtuous, provides funds to those who have ambition to accumulate wealth, provides lust to those who have desire for lust. Valmiki starts telling the Rama story right from his birth till his holy demise being empowered to do so by Lord Brahma.

Ayodhya

            In the Kosala country adjoining River Sarayu where all the people lived happily, there was a glorious city with well-devised royal highways called Ayodhya. The city was surrounded with gateways and archways. This greater Ayodhya with its natural beauty in all aspects overtakes the famous Lakhimpur. The city can be compared with heavenly capital Amaravati. As the God manifested in the form a human being there the city came to be known as Ayodhya. Wherever there is God Mahavishnu that itself is the paradise and, in his service, there is Nirvana. The Ayodhya was ruled by king Dasharatha who belongs to the Ikshvakas dynasty and was supposed to be greatest of all his ancestry.   

            Ayodhya is encompassed with Vedic scholars who always worship the ritual fire. The Brahmins of Ayodhya were known for charity and they used to donate all their wealth as and when anybody asks for. None of them had any necessity to beg or borrow from anyone. Reciting of sacred theology, the Vedas was their everlasting routine.

            The Kshatriyas, evincing keen interest in the teachings of Brahmins were leading their lives and turned towards the Brahmans, the scholarly class, for intellectual and religious support. The trading class Vaisyas were supportive of king and helped in improving state’s economy. The Sudras the working class, while performing its own duties, was always working for the other castes. Totally distancing themselves to cheating, theft etc. they were serving the Brahmins, Kshatriyas and Vaisyas and were concentrating on their hereditary professions.  

The city Ayodhya was well protected by the king from Ikshvakas dynasty namely Dasharatha. The ministers of king Dasharatha were intelligent, religious, virtuous, believers in justice, capable, fighters, valorous, noble, courageous and so on. They made the rulership meaningful with their virtuous, skillful and efficient administration. Accompanied with such of those effectual and good-natured ministers the illustrious king Dasharatha ruled the earth.

In fact, without any distinction everyone who lived in Ayodhya were good in every aspect. In the glorious city of Ayodhya all are exuberant and virtuous ones, and scholars are learned ones, people are satisfied with their own riches, they have no greed, and they advocate truthfulness alone.

Dasharatha plans to perform

Ashvamedha Yagam in pursuit of children

            King Dasharatha had three wives namely Kousalya, Sumitra and Kaikeyi. They were daughters of king of Kosala, king of Magadha and king of Kekaya respectively. Despite having enormous wealth and everything at their doorstep, Dasharatha and his three wives were not begotten with children. Any many rituals appeasing gods that they performed did not help in this regard. One day he tells his ministers that he intends to perform an elaborate Vedic ritual, Ashvamedha Yagam, the horse sacrifice, as enshrined in the scriptures to beget children. He also elicits their opinion with a request to show him a way out to get children. His proposal to perform Ashvamedha Yagam gets support from all including Sage Vasishta, Royal Priest.

Brahman scholars along with Sage Vasishta and all other important personalities in their turn have blessed and honored king Dasharatha. Saying that any activity undertaken by great, honest and candid persons like him would be successful, the ministers assured king Dasharatha that they would stand by him.

At this point of time minister Sumantra told king Dasharatha that he would give an idea to him to have children. He advised Dasharatha to invite sage Rushyasrung to fulfill his desire of having children. Sumantra, detailed the importance of Sage Rushyasrung and beseeched the king to invite that sage to preside over the planned Vedic ritual, for that Sage's entry into any kingdom is auspicious for that land and people.

Dasharatha invites Rushyasrung

            Dasharatha on hearing the advice given by his minister Sumantra in turn briefed his Royal Teacher and Chief Priest Vasishta about it. Vasishta said that what all told by Sumantra is true and suggested Dasharatha to heed to his advice. Dasharatha went to Rushyasrung and requested him to come to Ayodhya and after his acceptance to come along with his wife Shanta, Dasharatha made all arrangements.

Dasharatha entered Ayodhya along with Rushyasrung

            Citizens of Ayodhya on knowing the arrival of their king Dasharatha along with sage Rushyasrung, became jubilant and in accordance with the commands of king decorated the city gorgeously. On reaching his inner palace chambers king Dasharatha worshipped Rushyasrung and made him comfortable. He was also very happy as his devotions are now becoming a reality and he would soon have children. For the excellent treatment he had sage Rushyasrung also felt immensely pleased.